Epistemología de Las Ciencias Sociales: Fundamentos Teóricos Y Conceptuales - Paperback

by Yezid Carrillo (Author)

Este libro trata sobre fundamentos hist ricos y epistemol gicos de las ciencias en general y de las ciencias sociales en particular. A continuaci n, el lector encontrar un registro de los hechos, tendencias y posturas filos ficas que han influido, de manera decisiva, en la definici n del concepto de "ciencia" y de "ciencias sociales" y, que han aportado, a la discusi n sobre su m todo y su racionalidad. A partir de ello, se elaborar un marco te rico y conceptual para interpretar la problem tica de las ciencias sociales, la cientificidad del saber, su metodolog a y su discurso.Por la forma como est elaborado este libro y su intenci n did ctica, puede ser tomada como un texto de epistemolog a general, pues reflexiona sobre la forma como, en la cultura occidental, se ha desarrollado la idea de ciencia, adem s, sistematiza y expone los problemas y teor as epistemol gicas que han ido surgiendo con su desarrollo hist rico. En esa medida, puede resultar til para estudiosos e investigadores de las reas de las ciencias sociales y, en especial, para aquellos que se interesen por el estudio de las tradiciones y paradigmas epistemol gicos. La aproximaci n a la ciencia que se hace en este escrito, parte de la consideraci n de que ella es primordialmente un "saber racional" que tiene un momento de emergencia decisivo en la historia del pensamiento y de la cultura humana: Grecia, espacio cultural e intelectual en el que surgen las dos grandes tradiciones sobre la ciencia, que incluso hoy subyacen a la actividad investigativa: la tradici n aristot lica cualitativa, interpretativa y comprensiva y la tradici n galileana cuantitativa, explicativa y predictiva. La primera recibe el nombre de Arist teles, uno de sus m s importantes representantes, la segunda en cambio, aunque debe su nombre a Galileo Galilei, se deriva del pensamiento pitag rico, plat nico y arquim dico. Estas concepciones o teor as sobre la ciencia se desprenden o encuentran el fundamento en los pensadores presocr ticos que sientan las bases de la racionalidad y de la forma como se produce el conocimiento en occidente.Finalmente, este trabajo muestra que no hay ni ha habido un criterio que permita converger en torno a una nica idea de ciencia, en primer lugar, porque el t rmino ciencia es ambiguo y vago, por ejemplo, con l se designa tanto el proceso como el resultado de la actividad que usualmente realizan a quienes se les llama cient fico, en segundo lugar, porque toda definici n o conceptualizaci n de lo cient fico presupone una idea de ciencia o una pr ctica cient fica que subyace, a partir de la cual se jerarquiza el conocimiento otorg ndole validez a unos y excluyendo otros, en tercer lugar, porque todo lo anterior pone de presente como la reflexi n sobre lo cient fico o la ciencia lleva impl cita no solo una perspectiva epistemol gica, sino, adem s, un marco de referencia metaf sico desde el cual se hace haciendo imposible una delimitaci n neutra y objetiva del concepto de ciencia. La ciencia se fundamenta en premisas indemostrables en s mismas y sin las cuales ella no puede operar. La ciencia parte de la existencia del fen meno (supuesto de realidad), que este es ordenable y que existe un nexo entre sus variables, que hay una naturaleza y unos presupuestos l gicos como el principio de identidad: la idea de que las cosas son iguales a s mismas y del supuesto de la permanencia del objeto en el tiempo, lo que exige pensar en un mundo inmutable en el que existan equivalencias entre los objetos, pero, sin embargo, la realidad muestra lo contrario. Las cosas est n en constante movimiento y devenir. Esto mismo puede aplicarse al principio de causalidad y otros supuestos.. Por consiguiente, la respuesta a la pregunta por la ciencia exige responder a una pregunta previo: Cu les son los supuestos te rico epistemol gico y el marco metaf sico que se conviene establecer como criterios rigurosos y suficientes sob